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汝州、河南府、汴梁、西京、建宁、扬州、平江、邢州、宁波各有一寺。分布范围相当广泛。总之，亦黑迷失的看经活动在畏兀儿佛教史上是值得重视的。 蒙元时代，畏兀儿佛教发展迅速，其势力似乎仅次于藏传佛教和汉传...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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并受戒,次年到常州天宁寺参学, 18至22年先后在宁波观宗寺弘法社和厦门南普陀闽南佛学院学习。26年至苏州穹窿山大茅蓬阅《碛砂藏》兼习禅。28年因盗匪横行,避至苏州,在各处讲经。1956年被选为西园...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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同年三月，宗杲被旨恢复了僧籍。 绍兴二十七年(1157)，宗杲住持明州育王山光孝寺(在今宁波)，时年已69岁。“裹粮问道者万二千指，百废并举，檀度响从，冠于今昔”。因育王山地势较高，饮水缺乏，众僧甚...
董 平
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等地，为抗日和弘法奔走呐喊。 巨赞法师与清凉法师 释清凉法师(1902–2000)，俗姓杨新，浙江平阳人。读完中学后，在普陀山法雨寺出家，曾进宁波观宗寺佛学社进修，任过浙江几所寺院当家。1933年...
李盛锦
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传世。临终时对弟子说：‘我从第四天来，为度汝等，次补释迦。’ 布袋，五代时明州（今浙江宁波）奉化县人。自称契此，世莫详其氏姓，但称之为长汀子布袋和尚。常手持锡杖，身背布袋，出入聚落、田野间，后面有...
不详
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运悲运智，岂凡情所能测哉。按德松老和尚，法号永通，应迹浙江宁波，俗姓张，年二十二岁，礼江苏如臬县圆通庵瑶峰老和尚为师。光绪二十二年(1896)于杭州昭庆律寺受具足戒，参学镇江金山江天寺六年，后往山西朝...
肖 雨
佛学论文|因明|五明
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给我写了张纸条，说你还要在宁波阿育王寺，拜佛陀舍利。
去了阿育王寺，拜了佛陀舍利，又到了天童寺。在天童寺里面，第二天就遇到松山老和尚圆寂。他圆寂时非常殊胜，九十三岁的他，就坐在一个自己制作的...
传喜法师
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，常州天宁寺，宁波天童寺，合称中国佛教禅宗的四大丛林 。宋时的金山，尚处于长江之中，万里的大江，便是绕过金山奔流而去的。熙宁四年（公元1071年），在赴杭州任的途中，东坡登金山，游览了金山寺，写下了...
师雅惠
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一道入唐。在明州(今宁波)登岸后，到达台州(治所在今浙江临海)，在龙兴寺，拜见应台州剌史陆淳之请来此寺宣讲《摩诃止观》的天台山修禅寺座主道邃，从受天台(一心三观)教法，并在龙兴寺西厢极乐净土院受大乘“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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时间或许与飞来峰的造像有关。 ［28］江南地方尚有江苏镇江的喇嘛教过街塔，宁波也出土了带有兰札体梵文的元代瓷器。参见温玉成：《镇江市西津渡过街塔考》，刊《宿白先生八秩华诞纪念文集》，文物出版社...
谢继胜 高贺福
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